<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><description><title-info><genre>antique</genre><author><first-name>Беляков</first-name><last-name>А.В.</last-name></author><book-title>«Невидимки» русской армии XVI века</book-title><coverpage><image xlink:href="#_0.jpg" /></coverpage><lang>ru</lang></title-info><document-info><author><first-name>Беляков</first-name><last-name>А.В.</last-name></author><program-used>calibre 0.9.9</program-used><date>12.3.2013</date><id>22972c91-45b9-4278-a6a3-d25e4099a073</id><version>1.0</version></document-info></description><body>
<section>
<empty-line /><p><image xlink:href="#_1.jpg" /></p><empty-line /><p>История
военного дела: исследования и источники</p>

<p>Специальный
выпуск  I</p><empty-line /><p><strong>РУССКАЯ
АРМИЯ В ЭПОХУ ЦАРЯ ИВАНА </strong><strong>IV</strong><strong>
ГРОЗНОГО</strong></p>

<p><strong>Материалы
научной дискуссии к 455-летию начала Ливонской войны</strong><strong></strong></p>

<p>ЧАСТЬ
I</p>

<p>СТАТЬИ</p>

<p>Выпуск
II</p>

<p>Санкт-Петербург</p>

<p>2013</p>

<p><strong>ББК 63.3(0)5 УДК 94</strong><strong></strong></p>

<p><strong><image xlink:href="#_2.jpg" /></strong></p>

<p>Редакция
журнала:</p>

<p>К.В.
Нагорный</p>

<p>К.Л.
Козюрёнок</p>

<p>Редакционная
коллегия:</p>

<p>кандидат
исторических наук О.В. Ковтунова</p>

<p>кандидат
исторических наук А.Н. Лобин</p>

<p>кандидат
исторических наук Д.Н. Меншиков</p>

<p>кандидат
исторических наук Е.И. Юркевич</p>

<p>История военного дела:
исследования и источники. — 2013. — Специальный выпуск. I. Русская армия в
эпоху царя Ивана IV
Грозного: материалы научной дискуссии к 455-летию начала Ливонской войны. — Ч. I. Статьи. Вып.
II
[Электронный ресурс] &lt;http://www.milhist.info/spec_1&gt;</p>

<p><strong>©
</strong><strong>www</strong><strong>.</strong><strong>milhist</strong><strong>.</strong><strong>info</strong><strong></strong></p>

<p><strong>©
</strong><strong>Беляков А.В.</strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><image xlink:href="#_3.jpg" /><strong></strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong>Беляков А.В. «Невидимки» русской армии XVI века</strong><strong></strong></p>

<p>В
предлагаемой  статье рассматриваются  отдельные категории служилых людей, чье
основное занятие не было связано с несением постоянной воинской службы, но
которые в отдельные моменты мобилизовались для выполнения каких-либо
государственных задач. Речь идет о служилых татарах, мордве и бортниках региона
Восточной Мещеры второй половины XVI  в.
Анализируемая в работе информация убедительно доказывает, что подразделения, из
которых состояла русская армия эпохи Ивана Грозного, были значительно
разнообразнее, нежели это представляется на первый взгляд.</p>

<p><strong>Ссылка
для размещения в Интернете:</strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p>http://www.milhist.info/2013/03/12/belyakov</p>

<p><strong>Ссылка
для печатных изданий:</strong></p>

<p>Беляков А.В.
«Невидимки» русской армии XVI века [Электронный ресурс] // История военного
дела: исследования и источники. — 2013. — Специальный выпуск. I. Русская армия
в эпоху царя Ивана IV
Грозного: материалы научной дискуссии к 455-летию начала Ливонской войны. — Ч. I. Статьи. Вып.
II.
– C.
159-178 &lt;http://www.milhist.info/2013/03/12/belyakov&gt; (12.03.2013)</p>

<p><strong>www</strong><strong>.</strong><strong>milhist</strong><strong>.</strong><strong>info</strong><strong></strong></p>

<p><strong>2013</strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong>БЕЛЯКОВ
А.В.</strong></p>

<p><strong>кандидат исторических
наук</strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong>«</strong><strong>НЕВИДИМКИ</strong><strong>»</strong><strong> </strong><strong>РУССКОЙ</strong><strong>
</strong><strong>АРМИИ</strong><strong> </strong><strong>XVI</strong><strong> ВЕКА</strong></p>

<p>Ц</p>

<p>ель
данной статьи - обратить внимание, как на отдельные категории служилых людей,
так и на группы населения, чье основное занятие не было связано с несением
воинской службы, но которые в отдельные моменты мобилизовались для выполнения
каких либо государственных задач. Речь пойдет о служилых татарах, мордве и
бортниках региона Восточной Мещеры. В более поздний период это территории Кадомского, Темниковского и
некоторых прилегающих к ним уездов.</p>

<p>Следует отметить, что одной из специфических
особенностей Московского царства являлось то, что его полноправным подданным
мог быть только православный христианин. В данном случае понятия «подданство» и
«вероисповедание» подменяли друг друга. Для того чтобы выезжий
иноземец воспринимался в России полноправным подданным, он должен был в
обязательном порядке стать православным. Расширение границ государства и
планомерная правительственная политика привлечения на службу иностранцев
обусловили формирование особого социального слоя России – «служилых иноземцев».
Появление этой группы потребовало оформления специального законодательства,
признававшего за иноземцами-иммигрантами самостоятельного юридического статуса.
Всех иноземцев условно можно было разделить на «внутренних» и «внешних». К
«внутренним» относились представители народов, вошедших в состав Российского
государства вместе с территориями, на которых они проживали. Как правило, они
контролировались территориальными приказами (приказом Казанского Дворца,
Сибирским приказом и др.). «Внешние иноземцы», не имевшие собственной
территории, управлялись специально созданными для них или же ведомственными
приказами. Это в большей степени относится к иноземцам западноевропейского
происхождения. Правовые нормы, применяемые как к первым, так и ко вторым почти
всегда были едиными, будь то язычник, мусульманин, католик или протестант<sup>[1]</sup>. Некоторые
отличия имелись в возможности отъезда. Данные наблюдения, в
основном, соответствуют реалиям второй половины XVI –XVII вв. Хотя, возможно, начало формирования подобных правил
следует отнести к рубежу XV-XVI в. Главное отличие
«внутренних иноземцев» или же «полуподданных»
(термин, предложенный Т.А. Опариной) от полноценного подданного заключалось в
невозможности иметь в домашнем услужении православных (данное правило не
распространялось на крестьян, работавших на помещичьей земле)<sup>[2]</sup>,
отсутствии у них вотчин<sup>[3]</sup> и
невозможности стать членом государева двора. Таким образом, главным отличием
была более чем ограниченная возможность карьерного роста. Крещение и, как
следствие, переход в полноценное подданство в ряде случаев становилось для них
трамплином для значительного повышения статуса[4].</p>

<p>История вхождения региона Восточной Мещеры в состав
Московского государства и дальнейшего его развития более чем интересна для нас
именно в плане анализа использования военного потенциала региона в интересах
России. По данной тематике к настоящему времени уже существует ряд
исследований. Однако чаще всего они еще больше нас запутывают. Пока мы находимся в самом начале долгого и сложного пути в поисках
ответов на то, когда и как данный регион вошел (окончательно вошел) в состав
великого княжества Московского, как первоначально выглядела и видоизменялась
впоследствии структура управления краем, что представляло собой его население,
как оно менялось и как взаимодействовали между собой отдельные его группы на
разных исторических этапах.</p>

<p>Долгое время данный регион интересовал исследователей
исключительно в контексте так называемого Касимовского
царства (ханства или юрта). В.В. Вельяминов-Зернов впервые заговорил о
существовании в Мещере в XV – XVII вв. данного образования во главе со служилыми Чингисидами[5].
Исследователь в общих чертах обрисовал территорию квази-государства
и структуру его управления. По мнению исследователя, территория царства
простиралась практически на всю Восточную Мещеру (до 200 верст от Касимова). Он же на основании сообщений Кадыр-Али-бека[6]
о провозглашении Ураз-Мухаммеда касимовским
царем обратил внимание на институт карачи-беков
(предводителей ведущих кланов-элей) в царстве.</p>

<p>Уже в советское время среди краеведов закрепилось
устойчивое убеждение о реальном существовании Касимовского
царства. А.И. Китайцевым была даже составлена
условная его карта, согласно которой в царство входили города Касимов, Елатьма, Кадом, Шацк<sup>[7]</sup>. Данные
представления продолжают существовать и по настоящее время.</p>

<p>Д.М. Исхаков неоднократно в
своих работах затрагивал проблему Касимовского
царства и административно-территориального устройства Мещеры. По его мнению,
данное образование имело все признаки государственности, он включает его в
список ханств, возникших на постзолотоордынском
пространстве. При этом подчеркивает такую его особенность, как зависимость Касимова от Москвы. Данный исследователь демонстрирует
хорошее знание источников и историографии. Д.М. Исхаков,
в частности, использует результаты полевых этнографических исследований в Касимовском районе. Он делает попытку реконструировать
административно-территориальную и этносоциальную
структуру ханства (царства), опираясь, в основном, на данные по Казанскому и
Крымскому ханствам, а также по иным государствам, возникшим на пространстве Дешт-и Кипчака, и полностью эти сведения копируя. Главным минусом его построений является то, что большинство из них
или не могут быть доказаны существующей ныне базой архивных данных, или же
опровергаются ими. За основу автором была принята идея Ю. Шамильоглу о повсеместном существовании института четырех карачи-беков на всем постзолотоордынском
пространстве<sup>[8]</sup>.
Поэтому Д.М. Исхаков стремится увидеть именно четырехчастное деление Мещеры: Борисоглебский, Подлесный, Замокшанский станы и Темниковский уезд, а также деление Касимовского
уезда на Бабенскую, Перьевскую,
Рубецкую и Давыдовскую
волости. Каждая четверть, по его мнению, вполне могла находиться в ведении
одного из карачи. Здесь же должны были проживать их
эли.<sup>[9]</sup>.
Разделяет его взгляды и Б.Р. Рахимзянов<sup>[10]</sup>.</p>

<p>А.Г. Бахтин также признает существование Касимовского
царства. Автор не рассматривает специально проблемы границ данного образования,
однако отмечает, что в документах оно именуется Мещерским юртом, Царевичевым городком или просто Касимовым,
тем самым подчеркивая границы пожалования<sup>[11]</sup>.</p>

<p>Ю.В. Сафаргалиев также
признает существование ханства, по крайней мере, в первый период его
существования. Главной административной единицей данного образования, по его
мнению, были беляки (бейлики). Рассматривая
взаимодействие народов, проживавших на территории Мещеры (Касимовского
ханства), автор приходит к выводу о формировании субэтноса
касимовских татар из субстрата финно-угорских народов
мордвы и мещеры и суперстрата из казанских, крымских, сибирских, ногайских и
казахских выходцев[12].</p>

<p>Другие исследователи ставят под сомнение существование царства. Так А.В.
Азовцев, основываясь на анализе архивных материалов, отмечает, что татарские
помещики из дворов касимовских царевичей, проживающие
в регионе в начале XVI в., находились здесь на правах обычных русских
помещиков. К тому же география пожалований явно превышала
общепринятые границы<sup>[13]</sup>. М.В.
Моисеев, занимающийся русско-ногайскими отношениями в первой половине XVI в. и затрагивающий
проблему контактов ногайцев и Мещеры, тоже не видит в регионе признаков царства<sup>[14]</sup>. Мы
также склонны рассматривать Касимов только как место
проживания Чингисидов, пожалованных титулом царя или
царевича касимовского и получавших доходы с города.
По нашему мнению, их положение можно определить как разновидность кормления<sup>[15]</sup>.</p>

<p>В последнее время появилось ряд исследований о служилых татарах региона.
М.М. Акчурин довольно успешно занимается
реконструкцией генеалогии местных татарских родов, а также пытается разобраться
в природе мордовских беляков, жаловавшихся татарским феодалам. В них он склонен
видеть некие протогосударственные образования, чье
развитие было прервано присоединением данных территорий к Москве[16].</p>

<p>Для того чтобы разобраться в том, что представлял
собой регион в XVI в. мы вынуждены сделать экскурс в более ранний
период. Первоначально данный регион был заселен мордовскими племенами. Однако
уже в XII в. сюда начинает проникать славянское население. В
среднем течении реки Цны строится хорошо укрепленный
Андреев городок каменный (Темгенево городище,
Каменная могила). Ныне это окраина г. Сасово Рязанской области. Вокруг него в
непосредственной близости возникает ряд сельских поселений, жители которых в
случае военной опасности могли укрыться за стенами города. Это единственное на
настоящий момент поселение с устойчивым славянским населением, непрерывно
прослеживаемым с XII по XV вв. Скорее
всего, именно здесь находился главный форпост на восточной окраине Рязанского
княжества. Славянская колонизация, судя по всему, была обусловлена наличием в
регионе черноземов, поднимающихся длинной узкой полосой с юга вдоль р. Цны. По поводу того, являлся ли Кадом
рязанским городом, по-прежнему идут споры. Можно только сказать, что раннее
славянское влияние отмечено и здесь[17].
Однако достаточно массовым славянское (теперь уже русское) влияние в районе Кадома становится только в XV в.[18].
В Темникове это произошло приблизительно в это же
время.</p>

<p>После 1238 г., Мещера получила независимость от Рязани
(или Мурома). Скорее всего, местным князем стал представитель Рязанского или
Муромского княжеского рода<sup>[19]</sup>. По
мнению А.В. Азовцева, высказанному в устной беседе, это, по-видимому, были
князья Мещерские. В таком случае их официальная родословная является
фальсифицированной<sup>[20]</sup>, что,
впрочем, не редкость среди русского дворянства. Границы «Мещерского» княжества
(на раннем этапе следует говорить о Муромо-Рязанском
княжестве) установить трудно. На востоке оно, возможно,
простиралось до Кадома и Андреева городка каменного (Темгенево городище)<sup>[21]</sup>, а на западе ограничивалось
волостью Мещерка, «тянувшей» с конца XIV в. к Коломне<sup>[22]</sup>.
Показательно, что на востоке данная территории совпадает с границей Рязанской и
Сарской епархий в XVI в. Восточная Мещера (в том числе Алатырь и Курмыш<sup>[23]</sup>) вряд
ли когда- либо входила в состав княжества. Освоение этих территорий
мещерскими татарами началось на рубеже XVI-XVII вв. и
имеет свои особенности.</p>

<p>Проникновение Московского княжества в Мещеру началось
в первой четверти XIV в. По мнению В.А. Кучкина, это произошло около 1320
г., когда московский князь Юрий Данилович воевал с Рязанью. Тогда же, до 1327
г., произошла покупка мещерских земель у местного князя Александра Уковича<sup>[24]</sup>. Если
допустить, что он являлся князем Мещерским, то тогда именно с этого времени
представители рода превращаются в служебных князей. Становится понятным участие
князей Мещерских в Куликовской битве. Быть может, уже тогда данный род сильно
разросся, и упоминаемый князь контролировал далеко не всю территорию Мещеры.
Скорее всего, здесь речь идет о западных территориях до Оки. Что касается заокских земель, то данных на этот счет значительно меньше.
Можно предположить, что частично заокская Мещера
попала в сферу влияния Москвы в то же время. Дальнейшее продвижение на восток
произошло в 1381 г. Тогда помирившиеся Дмитрий Донской и Олег Иванович Рязанский
предприняли совместный поход на «ордынские земли». Возможно, Кадом и Темников именно тогда попали в сферу влияния
Москвы. В.А. Кучкин предполагает, что в то время Дмитрий Донской воевал Наравчат (Наручадь). Это был
самый крупный ордынский административный центр близ реки Пьяны<sup>[25]</sup>. Можно
предположить, что Олегу Рязанскому тогда достались земли будущего собственно Шацкого уезда. Известно, что со второй половины XVI в. под Мещерой или Шацким
уездом подразумевали территории собственно Шацкого а также Касимовского,
Елатомского и Кадомского
уездов и г. Темникова. При этом понятие Елатомского и Кадомского уездов
было условным<sup>[26]</sup>.
Данное наблюдение подтверждается и актовым материалом XV – начала XVII веков<sup>[27]</sup>.</p>

<p>Контролировать эти территории было более чем
проблематично, поэтому говорить о постоянном русском присутствии не приходится.
Скорее всего, эти земли регулярно меняли сюзерена. Местное население,
проживавшее долгое время на пограничных территориях между русскими княжествами
и Золотой Ордой (позднее ставшими государствами – наследниками последней),
вынуждено было приобрести со временем некие самобытные черты самоорганизации.
Здесь дольше, нежели в иных регионах практически все население в любой момент
готово было взять в руки оружие. Стремясь выжить, оно научилось лавировать
между постоянно борющимися силами, по-видимому, неоднократно переходя на
сторону сильнейшего. Это позволило им где-то в конце XV в. относительно безболезненно войти в состав все
набирающей силу московской Руси и сохранить более чем на столетие особенности
своей внутренней организации. Ниже мы, в основном, будем вынуждены обращаться к
документам, относящимся к Кадомскому и отчасти Темниковскому уездам.</p>

<p>Как мы уже говорили, первоначально в регионе по
преимуществу (или же исключительно) проживало мордовское население. У мордвы по
разным документам известны князья, служилые и неслужилые мирзы, сотские,
тарханы и рядовые общинники. Однако в рассматриваемом нами регионе проследить
подобное деление документально пока не удалось. Хотя это нисколько не означает,
что его не было. На настоящий момент известно только одно упоминание сотского[28].
Статус мордвы установить довольно проблематично. Нам известно, что она не
являлась зависимым населением, мордовские земли не раздавались в поместья, как
мы можем наблюдать, к примеру, в Нижегородском уезде[29].
Но однозначно относить их к служилым людям, как часть мордвы в Алатырском уезде, именуемую мордовскими служилыми мирзами и
наделяемую поместьями[30],
мы также не имеем права. Скорее, их следует отнести к черносошным крестьянам
(«подымные люди»?), из общей массы которых постепенно стали выделяться служилые
государевы люди. Мордва платила в пользу государства куничные,
ясашные деньги, медвяной оброк и посыпной хлеб. За
право охоты и рыбной ловли платили особые деньги. В XVII в. известны случаи массового перевода части мордвы в
восточные уезды с наделением ее поместьями. Так в 1652-53 гг. 33 мордвина Кадомского уезда были переведены в
Керенский уезд, где им дали по 20 чети в поле каждому.
При этом вся переведенная мордва называется тарханами[31].
Мы можем сделать осторожное предположение о том, что тарханами в регионе
называли именно служилую мордву.</p>

<p>Во второй половине XVI – начале XVII в. мордва принимает участие во многих войнах. Имеются отчетливые следы
участия кадомской мордвы в Ливонских войнах XVI в. К ним, безусловно, следует отнести упоминание
бобылей начала XVII в. из мордовских отпущенников с указанием их
национальности – немец (немчин, немка). Отмечено
участие мордвы (цненская) в Полоцком походе 1563 г.[32]
Можно обнаружить упоминание о них и в иных разрядных книгах XVI – начала XVII в. Нам известно, что кадомская мордва приняла
самое активное участие в событиях Смутного времени. По указаниям на место
гибели того или иного мордвина (Нижний Новгород, Калуга, Алатырь, Арзамас, Болхов, Шацк) мы можем составить общий список событий и
сражений в котором они приняли непосредственное участие[33].</p>

<p>Итак, статус мордвы Восточной Мещеры обладал
значительными особенностями, истоки которых следует искать в прошлом региона.
Долгое время существовавший приграничный статус прицненских
и примокшских земель способствовал тому, что все его
население (или же значительная его часть) в той или иной степени становилось
служилым. Это подтверждают и наши знания об иных категориях жителей данного
региона.</p>

<p>С мордвой, скорее всего, связана еще одна группа
населения - «важемские земцы», носившие явно
мордовские имена[34]. В
источниках земцами иногда называли новгородских своеземцев - мелких
землевладельцев, известных на рубеже XV-XVI вв. и представляющих собой колонистов последних лет
новгородской независимости. Они самостоятельно разрабатывали незаселенные
пространства и получили их в вотчины, которые были сохранены московскими
чиновниками. По своему статусу они находились между крестьянами и мелкими
детьми боярскими. Позднее благодаря позиции, занятой той или иной семьей, они
сливались с массой первых или вторых<sup>[35]</sup>. В таком случае мы можем
предположить, что в Восточной Мещере достаточно рано из мордовских общинников
стали выделяться служилые государевы люди. Но по неизвестным причинам процесс
не получил широкого развития. Однако их наименование «важемские»
вновь отсылает нас к региону Новгорода. Там известна река Вага, приток Северной
Двины. Тем не менее известны и другие определения
слова вага – шест, коромысло, поперечный брус, лань, самка северного оленя.
Скорее всего, человек, описывавший Кадомский уезд,
увидел здесь явление, известное ему по Новгороду, и перенес в Мещеру
новгородскую терминологию.</p>

<p>Встречается в источнике и еще одна категория служилых
людей известных по источникам XVI в. – литва. Если в Кадомском
уезде это только бобыли[36],
под которыми, скорее всего, следует понимать мордовских отпущенников, пленников
захваченных в Ливонских войнах, то в Шацком уезде[37]
это, судя по всему, те же пленные, по каким-то причинам включенные в состав
служилого сословия Русского государства и размещенные (испомещенные)
в восточных ее уездах (в том числе в Казанском и Чебоксарском).
Документы отмечают отдельно пешую и конную литву. При этом зафиксировано их использование только на
восточном направлении<sup>[38]</sup>. В
Мещере литва, скорее всего, владела и бортными ухожеями[39].
Однако встречается в источниках и странное сочетание «мордвин литвин»[40].</p>

<p>Время появление в регионе тюркского населения является
до настоящего времени одной из важнейших неразрешенных задач. Считается, что в
конце XIV в. сюда пришел некий князь Бихан,
от которого происходит большинство темниковских и кадомских княжеских фамилий. В целом с последним
утверждением следует согласиться. Более того, с высокой вероятностью общие
предки могут оказаться не только у значительной части представителей княжеских,
но вообще у всех мирзинских родов. В таком случае
князья-мирзы – это потомки Бихана и, возможно, его
ближайшего немногочисленного окружения. Рядовые казаки – потомки воинов
легендарного князя. Подавляющую часть татар региона следует
отнести к категории служилых татар. За свою службу они жаловались
поместьями, а отдельные мирзы - княжениями над мордовскими беляками[41],
податными единицами, в основе которых, возможно, следует видеть разросшиеся
патриархальные семьи или же, что более точно, роды. Статус таких князей был
близок (или же идентичен) волостелям. Однако в отличие от волостелей князей
жаловали княжением пожизненно, а после смерти князя ему наследовал старший в
роде или же сын (отмечены обе формы наследования). При этом с какого-то момента
право на долю доходов с беляка стали иметь все родственники князя. Остается
открытым вопрос о том, как мордва, как мы уже выяснили, умевшая постоять за
себя, согласилась терпеть над собой власть инородцев. Здесь может быть
несколько решений. Либо пожалования княжениями были достаточно поздним
привнесением, появившимся после вхождения данных территорий в состав
Московского княжества. Косвенным подтверждением этого могут служить княжеские
генеалогии региона. Практически все они восходят к рубежу XV-XVI вв., к
тому моменту, когда эта территория окончательно была присоединена Москвой. Как
неудачный эксперимент переходного времени, призванный распространить на вновь
приобретенные земли общегосударственную систему управления, можно рассматривать
и появление в регионе института волостелей в самом конце XV в.[42]
Тогда какой-то период времени здесь параллельно должно было уживаться
мордовское и тюркское (а скорее всего, еще и русское) население. Либо же Биханиды (потомки князя Бихана)
имели самое прямое отношение к мордве. Здесь следует отметить, что наши знания
об этническом происхождении большинства исторических деятелей той эпохи более
чем расплывчаты. Так только единожды в источниках указывается на мордовское
происхождение казанского князя Раста (Рас)[43].</p>

<p>Но все же вернемся к служилым татарам. На протяжении XVI в. роды сильно разрослись и стали страдать от
хронического малоземелья. В самом невыгодном положении оказались рядовые
казаки. И здесь интересы государства и служилых татар полностью совпали. Начиная с рубежа XVI-XVII вв. в результате
колонизационного движения на восток и юго-восток, вызванного необходимостью
освоения территорий бывшего Казанского ханства и организацией обороны новых
рубежей Московского царства с одной стороны, и попыткой решения проблемы все
возрастающего малоземелья среди служилых татар с другой стороны, мещерские
татары постепенно заселяют вновь образовываемые Алатырский,
Арзамаский, Пензенский, Саранский и некоторые иные
уезды. Казаки стремились перебраться на новые места, где еще довольно
было свободной земли<sup>[44]</sup>.
Брошенные в Кадомском и Темниковском
уездах поместья и дворовые места, как правило, имели от 1,5 до 5 четей в поле,
хотя могли достигать и 20<sup>[45]</sup>. По
челобитью они доставались их оставшимся товарищам. Чаще всего ими были мирзы.
Некоторым из них удавалось собирать в своих руках поместья до 400 четей (в том
числе за счет пожалований в соседних уездах). Однако после очередного раздела
такого поместья между всеми наследниками абсолютные размеры получившихся
землевладений становились значительно скромнее. Таким образом, улучшения были
только временными. Отток казаков приводил к постепенному возрастанию удельной
доли мирз среди темниковских и кадомских
татар. Это, в свою очередь, приводило к постепенному падению статуса мирз.
Следует отметить еще одну важную проблему: неравномерность распространения
крестьян по поместьям служилых татар. Известны примеры, когда на поместье в 35
четей в одном поле приходилось 12 крестьян<sup>[46]</sup>. И в то же время не редкими
были ситуации, когда в поместьях достигавших почти 100 четей не отмечено ни
одного крестьянина[47].</p>

<p>Бортники представляли собой еще одну особую группу податного населения
региона. Их основным занятием являлся сбор меда диких лесных пчел. Им
принадлежали бортные ухожеи (угодья) с множеством
больших деревьев, пригодных для выдалбливания дупел, в которых могли поселиться
пчелы. Каждое такое дерево метилось специальным знаком, знаменем. Бортные ухожеи всегда называются
вотчинами. Их можно было продать, завещать, заложить, дать в приданое. Вотчины
бортные ухожеи в ряде случаев могли принадлежать и помещичьему
крестьянину[48]. В
одном ухожее могли находиться деревья (борти),
принадлежащие разным людям. Однако владение ухожеем
не означало безусловного права владения всем лесным участком. Право рубить не
бортный лес, охота и рыбная ловля регламентировались отдельно. Судя по всему,
именно бортничество, а не земледелие долгое время являлось главным и, возможно,
основным источником доходов местного населения. В настоящее время первая
зафиксированная покупка бортного ухожея
относится к 1443[49].</p>

<p>Статус этой категории населения (бортников) можно установить благодаря
писцовой книге мордовских сел Кадомского уезда
1629/30 г. Отличие бортников, в частности, от мордвы подчеркивалось тем, что
пошлины с верхового (собираемого) меда отличались от мордовских[50].
В ряде случаев бортники должны были участвовать в войнах. При этом они
составляли не вспомогательные, а основные конные отряды. В Книге полоцкого
похода 1563 г.
отдельно отмечено 178 мещерских бортников<sup>[51]</sup>. Это первое документальное
упоминание о них. Известны они и позднее<sup>[52]</sup>. В 1614 г. в Кадомском уезде отмечено 42 бортника, при этом 35 из них
значатся как живущие за русскими и татарскими помещиками, а также русскими
крестьянами. Что обозначало «живут за», окупное
холопство или же только проживание в их дворах? Как живущие своими дворами
отмечены только семь. Данный факт, однако, не мешал бортникам приобретать новые
вотчины[53].
Скорее всего, данный факт следует рассматривать как
попытку избежать несения полковой службы. Места их постоянного проживания могли
находиться достаточно далеко. Немаловажно и то, что среди бортников встречаются
только русские имена. Также следует подчеркнуть, что здесь не отмечено ни одной
выморочной вотчины. Остается открытым вопрос о том, когда в регионе появилась
данная группа населения, а также всегда ли она состояла из православных. Можно
предположить, что первоначально это было русское (крестьянское?) население, которое
самостоятельно переселялось в регион и приобретало у местного населения их ботные ухожеи.</p>

<p>Бортники являлись не единственным русским (православным) населением
региона. Здесь также отмечены русские помещики и крестьяне. При этом крестьяне
проживали как в поместьях православных служилых людей, так и служилых татар.</p>

<p>Все перечисленные группы населения имели самостоятельную территориальную
организацию, существующие параллельно. Бортники делились по станам, мордва по
белякам, служилые татары и русские помещики  - по волостям. Писцовое описание земель также
проводилось по отдельности. Да и на военную службу, как правило, они вызывались
порознь.</p>

<p>Таким образом, только на примере одного региона нам удалось
показать, что территориальные (или даже национально-социальные) подразделения,
из которых состояла русской армии эпохи Ивана Грозного, были значительно
разнообразнее, нежели это представляется на первый взгляд. При этом обращение к
иным территориям могут еще больше усложнить общую картину. Это ставит задачу
выявления и изучения региональных особенностей военного строительства русской
армии рассматриваемого периода. Помимо этого еще одним малоисследованных
сюжетом является регулярное использование в Ливонской войне ногайских и
черкесских (кабардинских) наемников. Без учета этого компонента наши знания об
армии Ивана Грозного также в значительной мере неполные. Однако проблема
выходит за рамки очерченного нами круга вопросов и требует отдельного
исследования.</p><empty-line /><empty-line /><p>[1]
Опарина Т.А. Иноземцы в России XVI−XVII
вв. − М., 2007. − С. 10.</p>

<p>[2]
Орленко С.П., Опарина Т.А. Указы 1627 и 1652 годов против «некрещенных
иноземцев // Отечественная история. − 2005. − № 1. − С. 22−39. Следует, однако,
заметить, что по косвенным данным подобная практика появилась еще в XVI
в. и впервые была отмечена в 1589 г. (Беляков А.В. Новые документы к биографии
астраханского царевича Арслан−Али ибн Кайбулы // Русский дипломатарий.
− М., 2004. − Вып.
10. − С.
189−196.) Скорее всего, данная практика возникла
не позднее середины XVI в. и была связана с появлением в России
значительной группы иноземцев испомещаемых за службу.</p>

<p>[3]
Подобное заявление требует определенной оговорки. Дело в том, что в источниках
время от времени находятся примеры владения служилыми татарами вотчинной пашни
(вотчины бортные ухожеи имели иную природу). Но это
все же, скорее всего, только исключения из общей практики.</p>

<p>[4]
Опарина Т.А. Иноземцы в России XVI−XVII
вв. − М., 2007;</p>

<p> Хамамото
М. О христианизации служилых татар в первой половине XVII
в. // Эхо веков. − 2004. − № 2 (37). − С. 196 − 203.</p>

<p>[5]
Вельяминов−Зернов В.В. Исследование о касимовских
царях и царевичах. − СПб., 1863− 1887. − Ч. 1−4.</p>

<p>[6]
Смирнов И.Н. Татарский летописец. Современник Бориса Федоровича Годунова. −
М., 1851.;</p>

<p>Библиотека
восточных историков, издаваемая И.Н. Березиным. Т. II. Ч. 1. − Казань, 1854.;</p>

<p>Усманов
М.А. Татарские исторические источники XVII−XVIII
вв. − Казань, 1972. − С.52−55, 95.</p>

<p>[7]
Горбунов Б.В., Потапов В.П. Касимовская земля.
История родного края. − Рязань, 2001. − С. 65.</p>

<p>[8]
Шамильоглу Ю. «Карачи−беи» поздней Золотой
Орды: заметки по организации Монгольской мировой империи // Из истории Золотой
Орды. − Казань,
1993. − С.
44−60.</p>

<p>[9]
Исхаков Д.М. Этнографические группы татар Волго−Уральского
региона. − Казань,
1993;</p>

<p>Исхаков
Д.М.  К вопросу об этносоциальной
структуре татарских ханств (на примере Казанского и Касимовского
ханства). − Казань, 1995;</p>

<p>Исхаков
Д.М. От средневековых татар к татарам нового времени. − Казань, 1998;</p>

<p>Исхаков
Д.М. О внутреннем делении Касимовских татар и его
истоках // Восток−Запад: Диалог культур Евразии. − Казань, 2001. − Вып.
2. − С.
289−298;</p>

<p>Исхаков
Д.М. Тюркско−татарские государства XV
−
XVI
вв. − Казань, 2009.</p>

<p>[10]
Рахимзянов Б.Р. Касимовское
ханство (1445−1552 гг.). Очерки истории. − Казань, 2009. и др.</p>

<p>[11]
Бахтин А.Г. Образование Казанского и Касимовского ханств. – Йошкар-Ола, 2008.</p>

<p>[12] Сафаргалиев
Ю.В. Касимовское ханство в системе русской
государственности: Автореф. дис. на соиск. учен. ст. канд. ист.
наук. − Саранск,
2011.</p>

<p>[13]
Азовцев А.В. Новые источники по истории землевладения касимовских
татар // Русский дипломатарий. − М., 1999. −
Вып. 5. − С. 68−74.</p>

<p>[14]
Беляков А.В., Моисеев М.В. Сююн−бике: из
ногайских степей в Касимовские царицы // Материалы и
исследования по рязанскому краеведению. Т. 5. − Рязань, 2004. − С.
32−44;</p>

<p>Моисеев
М.В.  Касимов, «Мещерские
места» в русско−ногайских отношениях // Третьи Яхонтовские
чтения. − Рязань, 2005. − С. 422−427;</p>

<p>Моисеев
М.В. Взаимоотношение России и Ногайской Орды (1489−1563 годы). Автореф. дис. на соиск. учен. ст. канд. ист.
наук. − М., 2007.</p>

<p>[15]
Беляков А.В. «Касимовское царство» раннего периода (XV
– первая половина XVI в.): проблема интерпретации источников // Восточная
Европа в древности и средневековье. Т. XVII.
− М., 2005. − С. 172−175;</p>

<p>Беляков
А.В. Чингисиды в России XV−XVII
веков: просопографическое исследование. − Рязань,
2011.</p>

<p>[16] Акчурин
М.М., Абдурахманов Т.А. Челобитная вдовы мурзы Тляша Кутыева // Национальная история татар: теоретико−методологические
проблемы. − Казань, 2011. − Вып. 2. С.
176−195;</p>

<p>Акчурин
М, Ишеев М.  Татарские
князья и их княжества. – Нижний Новгород, 2008;</p>

<p>Акчурин
М, Ишеев М. К вопросу о появлении татарских князей в
Мещерском крае // Средневековые тюрско−татарские
государства. − Казань, 2010. − Вып. 2. − С. 250−254.</p>

<p>[17]
Челяпов В.П. Древнерусские памятники на северо−востоке
Рязанской земли // Великое княжество Рязанское. − М., 2005. − С.
422−425.</p>

<p>[18]
Шитов В.Н. Старокадомское поселение // Труды Мордовского научно–исследовательского
института языка, литературы,
истории, экономики. − Саранск, 1992. − Вып.
104. − С. 104−125.</p>

<p>[19]
В последнее время эти догадки независимо друг от друга высказали несколько
исследователей. (Тарасов А.И. Восточно−Мещерский архив
средних веков. Вып.
1. − Пермь, 2002. − С. 1.; Кучкин В.А. Договорные грамоты
московских князей XIV века: внешнеполитические договоры. − М.,
2003. − С. 259−260.)</p>

<p>[20]
Смирнов М. О князьях мещерских XIII− XV
вв. // Труды Рязанской ученой архивной комиссии.  Т. XVIII.  Вып. 2. −
Рязань, 1904. − С. 161−197.;</p>

<p>Антонов
А.В. Родословные росписи конца XVII в. − М., 1996. −
С. 232.</p>

<p>[21]Андреев
С.И. Древнерусские поселения верховьев р. Цны XIII
– XIV
вв. (К вопросу о юго−восточной границе
Рязанского княжества) // Куликово поле.: Исторический ландшафт. Природа.
Археология. История. Т. 2. −Тула, 2003. − С. 48−67;</p>

<p>Челяпов
В.П. В поисках Городца Мещерского // Материалы и исследования по рязанскому краеведению.Т. 4. − Рязань, 2003.− С. 11−31.;</p>

<p>Челяпов
В.П. Древнерусские памятники на северо−востоке Рязанской земли // Великое
княжество Рязанское. − М., 2005. − С. 413−426.;</p>

<p>Челяпов
В.П. К вопросу об Андреевом
городке каменном // Материалы и исследования по рязанскому краеведению. Т. 8. −
Рязань, 2005. − С. 13−16.</p>

<p>[22]
Мазуров А.Б. Средневековая Коломна в XIV – первой трети XVI
вв. − М., 2001. − С. 78.</p>

<p>[23]
Баязитов Р.Ж., Макарихин В.П. Восточная Мещера в
средние века: К
вопросу этногенеза татар в Нижегородском крае. − Нижний Новгород, 1996.</p>

<p>[24]
Кучкин А.В. Договорные грамоты московских князей XIV
века. Внешнеполитические договоры. − М., 2003. − С. 259−260. У некоторых исследователей Александр Укович
превращается в Александра Юрьевича Ширинского
(Мещерского), а дата продажи переносится на 1381 г. (Баязитов
Р. Ж., Макарихин В.П. Восточная Мещера в средние века: К
вопросу этногенеза татар в Нижегородском крае. – Нижний Новгород, 1996. − С. 72, 85.) Скорее всего, этому способствовало довольно
неуверенное предположение Н.М. Карамзина о том, что князья Мещерские произошли от
Александра Уковича. (Карамзин Н.М.
История государства Российского.
Т. V.
(прим.: 86, 275). В последние годы данная идея получила поддержку Д.М. Исхакова. (Исхаков
Д.М. От средневековых татар к татарам нового времени. − Казань, 1998.)</p>

<p>[25]
Кучкин А.В. Договорные грамоты московских князей XIV
века. Внешнеполитические договоры. − М., 2003. − С. 260−262.</p>

<p>[26]
Дубинская Л.Г. Социально−экономическое положение крестьян во второй
половине XVII века (по материалам Мещерского края). Автореф. дис. на соиск. ст.
канд. ист. наук. − М., 1967. − С. 11−12.</p>

<p>[27]
Антонов А.В. Частные архивы русских феодалов XV
– начала XVII века // Русский дипломатарий . Вып. 8. − М., 2002.</p>

<p>[28]
Российский государственный архив древних актов
(РГАДА).  Ф. 11667. Оп. 1. Д. 1443. Л. 112. Если
исходить из версии Д.М. Исхакова о военной
организации Казанского ханства, под мордовскими сотскими могут скрываться
мордовские князья. Это также можно рассматривать как основной элемент военной
организации мордвы. (Исхаков Д.М.
От средневековых татар к татарам нового времени. − Казань, 1998. С. 65−66).
Однако документ, на который мы ссылаемся, содержит только информацию о форме
организации налогооблажения.</p>

<p>[29] Приходо−расходные
книги московских приказов 1619−21 гг. − М., 1893. − С. 47−56
и др.</p>

<p>[30]
Поместья достались им после сошедших или же умерших русских помещиков. Крестьян
у них не было, зато отмечены захребетники – неслужилые
мирзы. Писцовая книга татарским поместьям Алатырского
уезда 1624−1626 годов. − М.; Нижний Новгород, 2012. − С. 18,
83, 107, 108, 129−131.</p>

<p>[31]
РГАДА. Ф. 1167. Д. 1438. Здесь же отмечено, что мордва в этот период служит в
рейтарах.</p>

<p>[32] Книга полоцкого похода
1563 г. − СПб., 2004. − Л. 37 об. − С.
43. Следует особо подчеркнуть тот факт, что мордва из рассматриваемого нами
региона упоминается лишь единожды. В Кадоме и Темникове мордва не отмечена. Можно предположить, что она
«скрывается» за упомянутыми татарами. В XVII в.
подобное встречается (Акчурин М., Кочетков В.
Введение // Писцовая книга татарским поместьям Алатырского
уезда 1624−1626 годов. − М.; Н.Новгород,
2012. − С. 11). В таком случае мы вправе
поставить вопрос об общем пересчете служилых татар в русской армии XVI
в.</p>

<p>[33]
Беляков А.В. Писцовая книга мордовских сел Кадомского
уезда 138−го (1629/30) года. Предварительные результаты исследований //
Шестые Яхонтовские чтения. − Рязань, 2012. −
С. 488−189;</p>

<p> РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 6466. Л. 4, 45, 214
об.</p>

<p>[34] РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1.
Кн. 6466. Л. 148, 159 об.</p>

<p>[35]
Словарь русского языка XI – XVII
вв. Т. 23. − М., 1996. − С. 185;</p>

<p>Селин
А.А. Генеалогическая и историко−географическая заметка о своеземцах //
Исследования по истории средневековой Руси. − СПб., 2006.
− С. 319−332.</p>

<p>[36] РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1.
Кн. 6466. Л. 29 об., 42 об.</p>

<p>[37] РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1.
Кн. 6466. Л. 156.</p>

<p>[38]
Анхимюк Ю.В. Росписи казанского зимнего похода в
Разрядной книге ОР РНБ. Q.IV.
53 // Государство и общество в России XV −
начала XX века: Сборник статей памяти Николая Евгеньевича
Носова. − СПб., 2007. − С. 180−188.</p>

<p>[39] РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1.
Кн. 6466. Л. 143 об., 156, 177.</p>

<p>[40] РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1.
Кн. 6466. Л. 156.</p>

<p>[41] Косвенным
подтверждением того, что беляк является мордовским институтом, и не имеет
ничего общего с бейликом (так в тюркских землях, в
основном в Анатолии сельджукского и раннеосманского
периода XI—XVI веков и в Крыму ордынского и ханского времени называли небольшое
феодальное владение, управлявшееся беем)
указывает тот факт, что у мордвы эрзи старшину большой патриархальной семьи, не
старшего, но наиболее авторитетного и умного
называли беляй (белой). Бейлики
впервые образовались в Анатолии в конце XI века (указано Д.А. Николаевым).</p>

<p>[42]
Пашкова Т.И. Местное управление в русском государстве первой половины XVI
века (наместники и волостели). − 2000. − № 183 − С.177. Следует, однако, подчеркнуть,
что А.А. Гераклитов считает кирдановскую мордву,
управлявшуюся какое-то время волостелями, муромской, она
проживала на противоположном берегу Оки (Гераклитов А.А. «Кирдановская»
мордва // Известия Краеведческого института. Т. II: Отд. оттиск − Саранск, 1927).</p>

<p>[43]
Сафаргалиев М.Г. Присоединение мордвы к русскому
централизованному государству // Труды Мордовского научно–исследовательского института языка, литературы, истории, экономики
. Сер.: Историческая. Вып.
XXVII
−
Саранск, 1964. − С. 13.</p>

<p>[44]
Писцовая книга татарским поместным землям Алатырского
уезда 1624−1626 годов. −М.; Н.Новгород,
2012. − С. 46, 51, 59, 73, 78, 80, 119, 127, 135.</p>

<p>[45]
РГАДА. Ф. 1167. Оп. 1. Д. 2011; Д. 14; Д. 335;</p>

<p>Там же. Ф. 210. Оп. 9. Д. 1084. Столбец. 1.</p>

<p>[46]
Там же. Д. 2234.</p>

<p>[47]
Там же. Д. 1472.</p>

<p>[48]
Там же. Д. 48.</p>

<p>[49]
Акчурин М.М., Абдурахманов Т.А. Челобитная вдовы
мурзы Тляша Кутыева //
Национальная история татар: теоретико−методологические проблемы. Вып. 2. − Казань, 2011. − С. 176−195.</p>

<p>[50]
Беляков А.В. Писцовая книга мордовских сел Кадомского
уезда 138−го (1629/30) года. Предварительные результаты исследований //
Шестые Яхонтовские чтения. − Рязань, 2012. −
С. 487−500.</p>

<p>[51]Книга
полоцкого похода 1563 г. − СПб., 2004. − С.
43.</p>

<p>[52]
Разрядная книга. Т. II. − Ч. 3. 1475−1505 гг. − М., 1982. − С.
464.</p>

<p>[53] Беляков А.В. Писцовая
книга мордовских сел Кадомского уезда 138−го
(1629/30) года. Предварительные результаты исследований // Шестые Яхонтовские чтения. − Рязань, 2012. − С. 489;</p>

<p>РГАДА.
Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 6466. Л. 80 об.</p>
</section>

</body><binary id="_2.jpg" content-type="image/jpeg">/9j/4AAQSkZJRgABAQEASABIAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8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</binary><binary id="_0.jpg" content-type="image/jpeg">/9j/4AAQSkZJRgABAQEASABIAAD/2wBDAAMCAgMCAgMDAwMEAwMEBQgFBQQEBQoHBwYIDAo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</binary><binary id="_3.jpg" content-type="image/jpeg">/9j/4AAQSkZJRgABAQIAJgAmAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8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</binary><binary id="_1.jpg" content-type="image/jpeg">/9j/4AAQSkZJRgABAQIAJgAmAAD/2wBDAAoHBwgHBgoICAgLCgoLDhgQDg0NDh0VFhEYIx8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</binary></FictionBook>