Он читал письма Гамалею, он был близок к московскому кружку масонов. Но во-первых он физически не мог посещать все ложи – он все время был в походах. Его, 70-летнего старика, выдернул Павел, написав, что «…император вручает вам судьбу Австрии и Италии». Поэтому при такой жизни мог ли он быть исправным масоном? Мог ли он посещать собрания тех же лож? Переписка его тоже достаточно фрагментарна. Это все же на биваке, на барабане где-то, на каком-то деревянном крестьянском столе… Но то, что он писал, скажем, зятю своему Хвостову, знаменитому стихотворцу – Пушкин о нем писал уничижительно «Хвостов, любимец неба» - вся эта переписка свидетельствует о том, что он был очень-очень чувствителен к вещам нравственным и к той работе огромной внутренней, которую он над собой проделывал.

По поводу последних фотографий мундира и шляпы вопрос: были ли виц-мундиры в полках гвардейской пехоты при Павле I? А то этот экземпляр имеет некое сходство с тем, в чем Павел обычно изображен на ростовых портретах и памятниках работы И. Витали в Павловске и Гатчине.

Незнакомый голос в телефонной трубке звучал с недоумением, почти обидой: "Ваш читатель... занимались Суворовым... ничего не сказали о матери - армянка Ануш... родилась в станице..." Далее приводилось название, подробности о рождении и переезде в Москву. Да, такая версия существовала. Конечно, имя Авдотья никак не напоминао по звучанию Ануш, зато фамилия Мануковых наводила на мысль об армянском родоначальнике Мануке. Версия не получила распространения в специальной литературе - еще одна связанная с Суворовым легенда.

А кстати, а на какой ляд вообще в русской пехоте были введены пики? Для защиты от кавалерии? Так ведь были в полках рогатки ( и даже у драгун). От пехоты? Так наших пикинер было в разы меньше шведских. От нехватки ружей? Вряд ли.....