Частная торговля на Бородино, Выделено из Бородино 2014г. Опции

[Kirill]

Во-первых мы представляем ГРАЖДАНСКУЮ реконструкцию. Если кто будет возражать, подумайте, кого защищали наши доблестные воины. Это сейчас сражения ради сражений и адреналина. 200 лет назад мотивация была иной. А лагерем для гражданской реконструкции никто пока не озадачивался. Да и мало нас пока - на отдельный лагерь не потянем.
Во-вторых, мы не уподобляемся тем дамам, кто выскакивает на поле и маневрирует между пехотой и лошадиными копытами.
В-третьих, против зрителей вокруг плац-театра никто не возражает. Почему же возникает вопрос о присутствии там же представителей гражданской реконструкции?

Я скажу более - вы представляете высококачественную гражданскую реконструкцию.
То, что не участвуете в войне втройне дорого и мегаправильно.
Против представительства никто и не возражает. Вопрос, как я понимаю, возник к торговле вашей. Кроме как музей никто вам с ней не поможет. Но музей обязан действовать в рамках действующего законодательства. Наверняка в нем есть возможность взаимного вашего сосуществования. Быть может стоит начать диалог? Уверен, что все можно решить.

А вы тогда зачем рядитесь? Изучайте себе историю в цивильном, в библиотеках и музеехранилищах!

Ну смешной же вопрос, Кирилл!

Смешной вопрос пытаться вам доказать что-либо. Поняв это, умываю руки. Успехов вам в вашей борьбе.

Было такое, есть в мемуарах и русских и нерусских.

Я не знаю, ты мне льстишь. Вопрос про русских.

[Темников]

Я не знаю, ты мне льстишь. Вопрос про русских.

Постараюсь найти как можно оперативнее, чтобы уладить никому ненужный спор

[Schulz]

Мыло продать?

.....и фенечку, потолще, чтоб повеситься

А на самом деле какая то херня, извените, если мы говорим о историчности и фесте по мотивам, то и коробейники с латочниками имеют место быть, ибо это красиво, уместно и правильно.
А вот с перуанскими индейцами как вообще быть, и прочей страшновековой волынщиной?


Сильно напоминает балаган и цирк, только без медведей.
Сам музей мог бы такую тему прокачать, в программе какой либо истории русского коробейнечества и маркетанства, применительно к наполеоновским компаниям.

[тень]

Я не знаю, ты мне льстишь. Вопрос про русских.

Заколебал ты Уже какой раз вопрос всплывает с периодичность раз в 1.5-2 года.
Да есть док про русскую торговку-маркитантку на период.

Искать и выкладывать раз в пятый уже не буду - надоело )))

[Климов 2-й]

А вот с перуанскими индейцами как вообще быть, и прочей страшновековой волынщиной?


Сильно напоминает балаган и цирк, только без медведей.
Сам музей мог бы такую тему прокачать, в программе какой либо истории русского коробейнечества и маркетанства, применительно к наполеоновским компаниям.

Мне тоже честно говоря это вообще не понятно. Хорошую историю показывают, но НЕ НАШУ,

[Ульянов]

Татин, а у вас, очевидно, ассртимент на аутентичный поменялся?

[Tatin]

Частично. Не всё сразу.

[Ульянов]

Частично. Не всё сразу.

Просто, я вспоминаю ваше последнее высупление, когда выяснилось, что ничего полезного для лагеря вы сделать не можете. Вы тогда сильно всех послали и обещали тут не появляться.. а тут опять вас ну ОЧЕНЬ много - я и подумал, что вы сплошной аутентик вывезли..... ошибся, выходит

[Tatin]

Просто, я вспоминаю ваше последнее высупление, когда выяснилось, что ничего полезного для лагеря вы сделать не можете.

Ну конеееееееечно, если требовать - как вы тогда всем скопом - от вышивальщицы и низальщицы бисером деревянных резных трубок и литых пряжек - она вам естественно ничего полезного для лагеря (какого ещё лагеря? И почему я должна делать что-то для чьего-то лагеря?) не сделает! Хотя я вас многократно предупреждала, что с деревом и металлом мы не работаем. Кто из вас чем слушал/читал - непонятно.
Так что сами себя виноватьте.

Вы тогда сильно всех послали и обещали тут не появляться..

Я передумала.

а тут опять вас ну ОЧЕНЬ много - я и подумал, что вы сплошной аутентик вывезли..... ошибся, выходит

Сплошной аутентик как-то уж слишком долго расходился. К примеру, отличный отрез вполне себе аутентичного винтажного бархата из натурального хлопка (валялся в чемодане моей запасливой матушки фиг знает с каких лет, ожидая своего часа... еле выпросила) так домой и увезла. Отличный аутентичный резной ковшик еле-еле ушёл (все такие непьющие, я просто поражаюсь! ). А вот серьги и ожерелья, которые на аутентику даже не претендовали, а просто были сделаны "в стиле" и предназначались больше для зрителей - расходились, как пирожки. Причём - среди реконструкторов и реконструкторш. Потом неоднократно видела свои работы надетыми вместе с костюмами.
Парадокс? Не знаю. Но покупатели не в претензиях.

Сообщение отредактировал Tatin - 12.9.2014, 21:39

[Schulz]

Ой, а можно я вас за этот пост в щёчку поцелую?

Ой, а можно бусами ?

И мне думается, что пан директор просто пока не осознал всех заманчивых перспектив в развитии подобного рода программ, ибо продвигая подобные проекты можно спокойно, а главное без сильной головной боли на взаимовыгодной основе раскручивать свой проект, продавая свой сувенирный товар в купе с Вашими изделиями не на стационарных лотках и киосках, в которых, прямо скажем набившие оскомину одни и те-же что и везде поделки-реплеканты.
Можно же разработать совместную линейку изделий в Вашей технике под своей маркой, давая и Вам заработать и себе задел составить брендовый, ну это как пример.

[Рогатнев]

Не знаю, кто и о чем "догадался"....Аккаунт, действительно, принадлежит сотруднице музея,т.е мне Березовой Анне.

Валера! Не гони!

[Грязный Гарри]

услыште! нужны: трубки, кисеты, ложки и проч. посуда, заготовки для киверов, реплики сабель, древки для пик, мех, сукно, лен и холст. остальная ерунда не нужна. крайне желательно упорядочить торговлю, как это делается на всех средневековых фестивалях, чтобы не бегать по магазинам в Москве.

уверен, при правильном выборе товара. а не разного мусора, 6 или 14 тыс. вы свои отобьете.

[sergey]

А мне вот интересно на сколько законен сбор денег с торговцев устроителями фестивалей?

[Грязный Гарри]

А мне вот интересно на сколько законен сбор денег с торговцев устроителями фестивалей?

так ради этого фестивали и устраиваются

[Миловидов В. Б.]

Не знаю, может не очень логично, но тем не менее, некое мероприятие на Бородино - торговцы в одежде на эпоху, за свой род деятельности пусть не платят мзду (ну или по минимуму), а те кто в джинсе и майках платят, что будет прописано. Конечно это относится к гражданскому костюму, не гоже, чтобы солдаты торговали. Джинсовых торговцев, всё одно много, но быть может это и их подвигнет сделать себе хоть и простенький, но костюм. То есть именно костюм на эпоху, не просто любой, исторический, а именно на эпоху. Кто на другую эпоху, пусть платят меньше, или как джинса. Ведь не пускают на поле в День Бородина 1812, солдат на 1941 и никто не в претензии. Я понимаю, много слабых мест, но если заняться, можно как то проработать. Ибо "просто" торговцев всегда будет очень много и они покроют своими "налогами", увлечение десятка правильно пошитых энтузиастов, а вовсе даже и не коммерсантов.
П.С. как дополнение, на фестиваль солдатские клубы "заявляются", сделать тоже для десятка торговцев на эпоху, по заявке их и приезду собрать их вместе, осмотреть выдать бейджи или браслеты, кто без них пусть платят. Их "проинспектировать" думаю будет проще чем две "армии".

Сообщение отредактировал Миловидов В. Б. - 12.9.2014, 22:30

[Tatin]

услыште! нужны: трубки, кисеты, ложки и проч. посуда, заготовки для киверов, реплики сабель, древки для пик, мех, сукно, лен и холст. остальная ерунда не нужна. крайне желательно упорядочить торговлю, как это делается на всех средневековых фестивалях, чтобы не бегать по магазинам в Москве.

уверен, при правильном выборе товара. а не разного мусора, 6 или 14 тыс. вы свои отобьете.

Часть заявленного ассортимента связана с его покупкой у производителей и с последующей перепродажей. А для этого - чтобы не вляпаться в неприятности - уже надо быть ИП. Ни я, ни, кажется, коллега Львёнка этим условиям не соответствуем.
Кстати, о льне и сукне - что-то Сказочника с его богатствами не видать на ЕББ. Хотя, казалось бы, ему самый цимес там участвовать - сделав аутентичную (но не средневековую) точку!

[Ульянов]

Ни я, ни, кажется, коллега Львёнка этим условиям не соответствуем.

на вашем месте довольно самонадеянно называть Людмилу коллегой, ибо она как раз делает аутентичные вещи исключительного качества...

[Грязный Гарри]

Кстати, о льне и сукне - что-то Сказочника с его богатствами не видать на ЕББ. Хотя, казалось бы, ему самый цимес там участвовать - сделав аутентичную (но не средневековую) точку!

очень жаль, ему и Дикомпу и другим производителям по идее там самое место. на любом средневековом мероприятии, профильная торговля, один из центральных моментов фестиваля. например, я часто покупаю посуду на месте.

[Tatin]

Не знаю, может не очень логично, но тем не менее, некое мероприятие на Бородино - торговцы в одежде на эпоху, за свой род деятельности пусть не платят мзду (ну или по минимуму), а те кто в джинсе и майках платят, что будет прописано. Конечно это относится к гражданскому костюму, не гоже, чтобы солдаты торговали. Джинсовых торговцев, всё одно много, но быть может это и их подвигнет сделать себе хоть и простенький, но костюм. То есть именно костюм на эпоху, не просто любой, исторический, а именно на эпоху. Кто на другую эпоху, пусть платят меньше, или как джинса. Ведь не пускают на поле в День Бородина 1812, солдат на 1941 и никто не в претензии. Я понимаю, много слабых мест, но если заняться, можно как то проработать. Ибо "просто" торговцев всегда будет очень много и они покроют своими "налогами", увлечение десятка

Ой, за всё время участия в так называемых ярмарках народных промыслов я ТАКИХ "матрёшек" навидалась - при декларировании оргами условий "быть в русском костюме"!!!
Так что с понятием "простенький костюм" организаторам историчной ярмарки нужно быть предельно конкретными и жёсткими в постановке условий участникам. А то ТАКОЕ пошьют и наденут...

...правильно пошитых энтузиастов, а вовсе даже и не коммерсантов.

Вот и ключевое определение для наших ремесленников-коробейников нашлось.

[Kirill]

очень жаль, ему и Дикомпу и другим производителям по идее там самое место.

Тут уж либо барыжить либо участвовать в реконструкции. И это не считая того, что реконструкция превращается в работу.