Нашел в сети заповедник странных людей, может кому интересно будет Опции

[Burghardt]

В общем-то я знаю, что в сети много дураков и сумасшедших...
И не очень люблю, когда всякую дурь на форум тащат...
Но в наступившей здесь гробовой тишине, может быть, кто-то захочет откомментировать странные рассуждения на странном ресурсе.

https://history-forum.ru/viewtopic.php?t=14...2c3df652614a246
(там еще есть ветки, кому интересно)

Меня же все-таки не перестает удивлять, почему в наше время сохраняется такая дремучесть в людях, которые, как бы, интересуются...
Что это за явление?

[Armarian]

Меня же все-таки не перестает удивлять, почему в наше время сохраняется такая дремучесть в людях, которые, как бы, интересуются...
Что это за явление?

Как мне кажется, как раз в данной ситуации ничего удивительного нет.
Это частный случай проявления широкораспространенной нынче веры нашего недоученного населения в теорию заговора (на фоне растущей гуманизации общества) - недоверие официальной науке, в т. ч. исторической.
Можно ли действительно доверять отечественной официальной исторической науке - проблема отдельная

[Burghardt]

Как мне кажется, как раз в данной ситуации ничего удивительного нет.
Это частный случай проявления широкораспространенной нынче веры нашего недоученного населения в теорию заговора (на фоне растущей гуманизации общества) - недоверие официальной науке, в т. ч. исторической.
Можно ли действительно доверять отечественной официальной исторической науке - проблема отдельная

Доверяй. но проверяй, сказала монашка. )))
Я все же считаю такую постановку вопроса несколько странной.
Наличие споров, например, о том, сколько человек было в таком-то полчку, и куда был ранен такой-то чел, и в котором часу был убит другой чел, это сугубо научные терки, находящиеся в научно определенном коридоре. Можно говорить о познаваемости того или иного вопроса в принципе, или явления в целом, но это опять же разговор профессиональный. Основной, базовый нарратив для обывателя давно задан. Откуда берутся вообще завиральные версии, вот что мне непонятно.

PS И я не понял выделенной части Вашей фразы.

[Armarian]

PS И я не понял выделенной части Вашей фразы.

?! Гуманизация - она и в Африке гуманизация.
Я имел в виду общественные процессы, при которых растёт как эготизм индивидуума, так и интерес социума к частным мнениям; как следствие - рост "разномыслия".
И вообще, ну чему Вы удивляетесь? Просто значительная масса людей до сих пор пребывает в лоне мифологического мировоззрения и не собирается эволюционировать к философскому - им так понятнее, удобнее и привычнее.