Императорский лицей цесаревича Николая, Катковский лицей Опции

[litregol]

Начну пожалуй
Имеет ся такая вот фотография
Москвичам наверно тоже полезно будет знать




КАТКОВСКИЙ ЛИЦЕЙ (С 1893 ИМПЕРАТОРСКИЙ ЛИЦЕЙ) В МОСКВЕ
Закрытое высшее учебное заведение для детей высших слоев общества 1868-1917. Основан М. Н. Катковым. 11 классов - 8 гимназических и 3 университетских (с 1906 4-летний курс юридического факультета).

"...КАТКОВСКИЙ ЛИЦЕЙ — ЦЕНТР ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО «КЛАССИЦИЗМА»

При въезде на Крымский мост бросается в глаза стоящее по левую сторону от Садового кольца внушительное здание в стиле модерн. Сейчас там находится Дипломатическая академия МИД РФ, раньше размещался МГИМО, считавшийся в советские времена едва ли не самым элитарным вузом СССР, еще раньше — Институт красной профессуры. Но мало кто знает, что до 1917 года в этом здании тоже находилось учебное заведение — Императорский лицей памяти Цесаревича Николая Александровича, более известный как Катковский лицей.
...

http://www.dmjob.ru/book/articles/13546/print.aspx

КАТКОВ Михаил Никифорович (1818, Москва - 1887, с. Знаменское Моск. губ.) - журналист.
"Родился в семье мелкого канцелярского чиновника, детство и юность прошли в бедности. Катков учился в Преображенском сиротском училище 1-й Московской гимназии и в частном пансионе. В 1834 - 1838 Катков столь успешно занимался на словесном отделении Московского университета, что слушать его ответы приходили студенты, а курс он окончил кандидатом с отличием.

Он вошел в кружки Н.В. Станкевича и В. Г. Белинского, был знаком с А.И. Герценом, близко сошелся с М.А. Бакуниным, печатался в журнале "Отечественные записки" и "Московский наблюдатель". Живя уроками и не вылезая из долгов, в 1839 поступил в Берлинский университет, где слушал лекции Шеллинга. В 1842 Катков вернулся в Россию, но совершенно разошелся с былыми товарищами.

В 1845 защитил диссертацию "Об элементах и формах славяно-русского языка" и стал адъюнктом на кафедре философии, занимаясь до 1850 исключительно наукой. В 1850 вышло распоряжение, по которому философию могли преподавать только профессора богословия. В 1850 - 1855 он заведовал редакцией газеты "Московские ведомости".

В 1856 Катков стал издателем-редактором умеренно-либерального журнала "Русский вестник", где он выступал в защиту конституционно-монархических принципов государственного устройства, безусловно поддерживая готовящиеся правительством реформы.

Он считал правильным освобождение крестьян с землей за выкуп для создания "надежного класса" средних землевладельцев, считал необходимым введение местного самоуправления. Благодаря умелому подбору сотрудников и хорошей постановке беллетристического отдела журнал стал пользоваться большим успехом.

Катков - либерал-западник и англоман - выступил против Н.Г. Чернышевского и А.И. Герцена с их надеждами на революционное развитие событий. В 1863 возглавил "Московские ведомости".

В это же время началось восстание в Польше. Катков заявил, что держать Польшу "вооруженной рукой" - историческая необходимость. Для сохранения единства империи считал допустимыми любые средства. Находясь вне правительства, но будучи влиятельным публицистом, пользующимся поддержкой большей части российского общества, Катков побуждал власти к решительным действиям. В 1866, не оставляя газету, он стал чиновником особых поручений при министре народного просвещения. Чем ощутимее была революционная атмосфера, тем все более "правым" становился Катков.

Он много писал об экономических проблемах, пропагандируя усиленное промышленное развитие, полагая, что таким образом Россия сможет укрепить военную мощь, утвердиться на мировом рынке и сохранить целостность империи. Но это не значило, по его мнению, что страна перестанет быть аграрной, а дворянство не останется опорой престолу.

Большую роль он отводил образованию, полагая, что правильная воспитательная система сможет противодействовать развивающемуся "нигилизму". После убийства Александра II Катков стал сторонником жесткого курса Александра III, сблизившись с К.П. Победоносцевым.

Ненависть Каткова к новым пореформенным порядкам и учреждениям (судам, земству и т.д.) была тем сильнее, чем больше когда-то он сам за них ратовал. Катков умер в своей великолепной усадьбе. Его смерть была воспринята как государственное событие и в церквах всей России служили панихиды по усопшему."