Малоярославец. Памятник В.Васильковскому Опции

[Ульянов]

5 октября - открытие

http://histrf.ru/ru/rvio/activities/news/item-1098

[Ингар]

5 октября - открытие

Памятник действительно очень красивый! Очень рад, что за много пройденых лет - это надеюсь не последний памятник Русским людям и воинам.

[Михаил Преснухин]

Памятник действительно очень красивый! Очень рад, что за много пройденых лет - это надеюсь не последний памятник Русским людям и воинам.

А что это у него за такой разрез на рясе, через который он выставил моднючий сапожок?

[Вязьмич]

В Малоярославце уже снег лежит или снимок зимний? Если зимний (ранний) то что-то сроки открытия затянули...

[dye]

да не, это проект в фотошопе
в реальности чуть другой




Сообщение отредактировал dye - 8.10.2014, 20:46

[Iren]

Хороший памятник...

[Илья Берёзкин]

Как-то мне по-иному памятник полковому священнику виделся. Этот, честно, больше на попа Гапона похож...

[Ульянов]

Как-то мне по-иному памятник полковому священнику виделся. Этот, честно, больше на попа Гапона похож...

это твои комплексы говорят)

[Kirill]

А известно в чем был священник в сражении? Именно так, как изображен на памятнике?

[Ульянов]

А известно в чем был священник в сражении? Именно так, как изображен на памятнике?

нет, сведений не сохранилось..

[Борис]

Хороший.
Много лучше большинства примеров отечественного монументального жанра.

[Уфимец]

По моему ничтожному мнению, памятник получился хорошим. И в смысле идейном, и внешне понятным, ну и художественно выполнен вполне трогательно. Скульптор постарался раскрыть образ, по крайней мере по фото уже понятно, приедем на место во время фестиваля, увидим как на фоне города и неба смотрится. Насчет Гапона, ведь подвиг священник совершил на сто лет почти раньше, что с того что Гапон может этот жест копировал? Ведь это было позже. Смыслы конечно меняются, ну вот например, нынешний флаг России это ведь не флаг империи, а использовался в другом контексте до 1917 г. И во время 1917-1922 гг. тоже уже другой контекст. А сейчас это государственный символ. То же и с георгиевской лентой, в одну эпоху, имперскую, одни смыслы в ней, в советское время другие, последние пять лет - третьи, а в этом году и вообще... Это для граждан. А для реконструкторов? Памятник это символ, а символы имеют разную смысловую нагрузку. Наверное кто что в нем увидит, то и будет. Все зависит от культурного уровня, знания истории зрителя. Но все равно из этого памятника понятно, что человек (полковой священник) идет с убеждением на врага, он герой, и в это верится. Самое главное, если горожанам нравится, то и дело!

[Kirill]

По моему ничтожному мнению, памятник получился хорошим.

Согласен. Он просто выделяется на фоне всего, понастроенного недавно.

[Пехотный барабанщик]

Хороший.
Много лучше большинства примеров отечественного монументального жанра.

Как замечено выше, облачение у него странное.

[Ульянов]

А вы хорошо ориентируетесь в облачении полковых священников 1812 г?

[Пехотный барабанщик]

А вы хорошо ориентируетесь в облачении полковых священников 1812 г?

А, разве, существовало специальное облачение для военных священников?
ЕМНИП. ряса не должна так распахиваться.Сколько помню, в движении она "ведёт себя" как макси-юбка.

[Уфимец]

Насчет облачения... Памятник - это художественный образ и скульптор должен его решить понятным нам, современным языком. Мы не знаем, как были облачены священники в самом бою. Вот есть акварель Краузе, на более поздний период, конец Александровской эпохи, там есть изображение полкового священика в одеянии и широкополой шляпе. Если копировать его, то современник глядя на памятник вообще ничего не поймет, не произойдет попадания в образ. Смех будет... Художник нам изобразил свое понимание образа полкового священника на 1812 год. Другой может понимать этот образ иначе. На то оно и искусство. Мы реконструкторы наверное должны именно реконструировать, в том числе может и священника и полкового муллу у башкир и тептярей, страясь следовать букве эпохи. Посмотрите хронику Великой Отечественной войны и увидите как облачены солдаты, а на памятниках как? Там уставное больше, и образ уже устоявшийся. А вот изобрази скульптор красноармейца в натуральном виде, все начнут критиковать, и это понятно.

[Борис]

На форуме было аж две ветки, где выкладывались изображения военных священников.

[AMK]

а на памятниках как? Там уставное больше, и образ уже устоявшийся. А вот изобрази скульптор красноармейца в натуральном виде, все начнут критиковать, и это понятно.

Ну, по такой логике надо Кутузова везде с пиратской повязкой изображать, чтобы было так, как привычнее обывателям)

[Уфимец]

Нет, не надо так изображать. Образы неверные только мешают. Проблема монументального жанра состоит в том, чтобы историю не переврать, образ раскрыть. Насчет рясы священника например, наверное правильно замечание, но если так изобразить, то шажок, а не шаг получается, падающая фигура, поэтому дается допуск, что шаг широкий, динамика проявляется, ряса распахивается. Монументальный жанр не на обывательском мнении зиждется, а на мнении специалистов (историков, культурологов, искусствоведов), когда комиссия его принимает. ИНаче можно и как "Остап Бендер - сеятеля облигаций" выдать в Третьяковку. Поэтому ерничание тут неуместно. А вот насчет несовпадения образа и исторической правды, известной даже обывателю скажу Вам пример: памятник Жукову на Красной площади. Памятник персонально нашему маршалу отличный, лошадь - не та! И еще новый частный памятник на Бородинском поле рядом с памятником кавалергардам - стилистику эпохи попытались соблюсти, а получилось, не очень. Но это опять таки, мое мнение не специалиста в исксствоведении.