Источники по истории русского ополчения 1812-1814 гг., продолжаем аккумулировать материал Опции

[Борис]

Наиболее информативные сообщения прошлых дискуссий перемещены в Архив, в ветку Одежда, снаряжение и вооружение ополчения 1812-1814 гг.

По мере появления новых сведений, давайте складывать их здесь.
Вот например на другом форуме привели следующую небезынтересную цитату:
Николай Иванович Андреев(1792-1870),"Воспоминания офицера 50-го егерского полка".
"...26 число Московское ополчение стояло в колонне сзади нас на горе; их било ядрами исправно, и даром. Главнокомандующий сделал славное из них употребление: поставил их цепью сзади войска, чтобы здоровые люди не выносили раненых, а убирали бы ополченцы. Сделано славно, но безбожниики грабили раненых, что я сам видел, везя патроны в полк, и трем саблею от меня досталось по спинам плашмя. Этими молодцами после сражения укомплектовали дивизию нашу, с оружием, Бог знает каким: кто имел пику, кто бердыш, у иного ружье, пистолет и нож, а кто был с дубиной. К нам дали их офицера в треугольной шляпе, который вскоре и бежал. Да и войско его дошло с нами только до Москвы, а после и десятой части их не осталось: все разбрелись, дружки..."

[konstantyn_lvk]

Вообще говоря, эту энциклопедию стоит иметь всем, кто историей отечественного костюма интересуется, пусть и форменного, ибо солдаты все же из крестьян .

Меня вот сильно интересуют шляпы, которые носили извозчики

Ямской именовалась шляпа с расширяющейся кверху тульей, кучерской или прямой - высоким, расширяющимся кверху туловом. В сопоставлении с изображениями ополченцев 1813-1814 гг. может также представлять интерес грешневик - высокая шляпа цилиндрической формы с плоским верхом и короткими прямыми полями, из валяной овечьей шерсти коричневого цвета.

Ну, а пока не все еще обзавелись вышеупомянутым полезнейшим справочником, продолжим
Теперь обратимся к “рубашке русской с косым воротом”. Во избежание перегрузки модераторов работой, сразу процитирую точное ее определение, принятое в этнографии: “женская, мужская нательная повседневная и праздничная одежда из различных тканей”, в которой на улице появлялись лишь летом. Нас интересует, естественно, вариант для сильного пола, который шился из домашней белой или клетчатой холщовой ткани, причем в рассматриваемое время сохранял известный еще со средних веков архаичный туникообразный покрой, а именно: перед и спина рубахи делались из одного перегнутого пополам полотнища, в центре которого вырезалось округлое или четырехугольное отверстие для головы с прямым или боковым, преимущественно левосторонним нагрудным разрезом. К центральной части с обоих боков пришивались более короткие, перегнутые по длине полотнища - прямые и слегка скошенные вверху. Рукава рубахи - длинные, прямые, спускающиеся до кончиков пальцев, пришивались к верхним кромкам центрального и боковых полотнищ. Под рукава вшивались ромбовидные вставки-ластовицы, в верхней части рубахи, на груди и спине, часто (но не всегда) делалась холщовая же четырехугольная подкладка-подоплека. Ворот и нагрудный разрез обшивались красной тканью и застегивались специальной металлической застежкой-схватцем, скорее правда в праздничных рубахах, а позднее бронзовой или медной пуговицей с воздушной петлей, либо завязывался тесемками обшивки. Были мужские рубахи длинными, до колен или ниже, при надевании же подпоясывались (обязательно!) узким тканым или плетеным пояском и поддергивались над ним вверх до образования складки-пазухи. Причем пояс этот, шириной от 5 сантиметров и длиной от метра, из льняных и/или шерстяных нитей, мог иметь разную фактуру, сложность и выразительность рисунка, в зависимости от использовавшейся технологии.