320 лет стрелецкой катастрофы под Воскресенским мон. Опции

[slobozhanskij]

18 июня 1698 г. четыре стрелецких полка, шедших в Москву к семьям, не оказав заметного сопротивления, сдались после обстрела их артиллерией под Новым Иерусалимом. Несмотря на то, что стрельцы выдвигали справедливые требования и не нанесли никакого урона правительственным войскам, их подвергли жесточайшим пыткам и массовым казням. Это стало крупнейшей расправой в Москве - от основания до революции 1917 г. С этого скорбного события началось упразднение стрелецкого войска, которое в течение 150-ти лет верой и правдой служило Отечеству. В последующие три столетия стрельцы в общественном сознании скорее связывались с мятежом, корыстью и косностью, чем верностью и воинской доблестью. В наши дни правда о стрельцах с каждым годом становится всё очевиднее. В исторических исследованиях и реконструкциях открывается яркий образ российского стрельца, соединявшего в своём лице воина, составлявшего элиту царского войска, и посадского человека, тесно связанного с гущей народной жизни.

Было бы хорошо и правильно всем, связанным с исторической реконструкцией, особенно с 17-ым веком, помянуть наших стрелецких предков, положивших свои головы на плаху бездумного западничества и самодурства. Представляется, удачным решением было бы участие стрельцов-реконструкторов в церковной панихиде по убиенным стрельцам. Свечи в руках собравшихся символически связывали бы их со стрельцами на картине "Утро стрелецкой казни" Сурикова. Можно наверно что-то ещё придумать - мирное и затрагивающее душу граждан, чутких к исторической памяти.

У кого какие мысли на эту тему?

Сообщение отредактировал slobozhanskij - 19.5.2018, 14:40

[Alois]

18 июня 1698 г. четыре стрелецких полка, шедших в Москву к семьям, не оказав заметного сопротивления, сдались после обстрела их артиллерией под Новым Иерусалимом. Несмотря на то, что стрельцы выдвигали справедливые требования и не нанесли никакого урона правительственным войскам, их подвергли жесточайшим пыткам и массовым казням. Это стало крупнейшей расправой в Москве - от основания до революции 1917 г. С этого скорбного события началось упразднение стрелецкого войска, которое в течение 150-ти лет верой и правдой служило Отечеству. В последующие три столетия стрельцы в общественном сознании скорее связывались с мятежом, корыстью и косностью, чем верностью и воинской доблестью. В наши дни правда о стрельцах с каждым годом становится всё очевиднее. В исторических исследованиях и реконструкциях открывается яркий образ российского стрельца, соединявшего в своём лице воина, составлявшего элиту царского войска, и посадского человека, тесно связанного с гущей народной жизни.

Было бы хорошо и правильно всем, связанным с исторической реконструкцией, особенно с 17-ым веком, помянуть наших стрелецких предков, положивших свои головы на плаху бездумного западничества и самодурства. Представляется, удачным решением было бы участие стрельцов-реконструкторов в церковной панихиде по убиенным стрельцам. Свечи в руках собравшихся символически связывали бы их со стрельцами на картине "Утро стрелецкой казни" Сурикова. Можно наверно что-то ещё придумать - мирное и затрагивающее душу граждан, чутких к исторической памяти.

У кого какие мысли на эту тему?

Что за ахинея?
То кто-то пытается из Николая Кровавого сделать ум, честь и совесть России, теперь вот из стрельцов со всеми их хорошими и плохими поступками сделать невинно убиенных ангелов. Что ж всех в крайности-то бросает.
А что ж тогда не помянуть убитых стрельцами во время их мятежей?

[slobozhanskij]

Что за ахинея?
То кто-то пытается из Николая Кровавого сделать ум, честь и совесть России, теперь вот из стрельцов со всеми их хорошими и плохими поступками сделать невинно убиенных ангелов. Что ж всех в крайности-то бросает.
А что ж тогда не помянуть убитых стрельцами во время их мятежей?

Стрельцы были живые люди и об их безгрешности речи не идёт. Стрелецкий бунт с жертвами был собственно только один - 1682 г. Поминать его жертвы, того же незабвенного Артамона Сергеевича Матвеева, дело благое и справедливое. Давайте и это обсудим (скоро 28 мая). Но их память не была так очернена и оболгана как память о стрельцах. В основе бунта 1682 г. лежали две вещи - безобразия стрелецкого начальства при болезненном царе Федоре и распря между кланами Милославских и Нарышкиных, в которую втянули стрельцов. Весьма показательно сравнить, как успокаивали реальный бунт 1682 г. с минимальными казнями, и той кровавой баней, которую устроил Пётр в сущности на ровном месте. Волнения военных не редкость. Особенно когда их морят голодом, а царь 1,5 года шляется невесть где.
Но речь не идёт о судилище над Петром. Бог ему судья! Важно помянуть достойных предков.