Мышление и взгляды средневековых людей Опции

[Alvida]

Попался любопытный труд (может уже известный кому-то), лишний раз подтверждающий какие страшные (и хорошо что уже "странные" для взглядов современного человека) времена мы реконструируем

Вот ссылка на книгу одного достаточно известного медиевиста [b:26999dcfe5]Жака Ле Гоффа[/b:26999dcfe5]

Средневековый мир воображаемого

Особенно, на мой взгляд, занимательна глава "Тело и идеология на средневековом западе".
Хотя особое внимание обращено на XII-XIII века, как на корни зарождения учения христианства в Западной Европе, последствия дремучей и противоестественной с точки зрения философии восточного человека (местами в корне противоположной) длились довольно долго в историческом промежутке времени. Видоизменяясь и мутируя. Может быть вплоть до "знаменитого" "секса в Совестком Союзе нет". А может где-то и до не такого далекого «вчера»..

Страшно, что наряду с отрицанием значения человеческого тела, и признанием его вместилищем греха (за женщин мне, понятное дело, обидно вдвойне ),
помимо банального отрицания личной гигиены (тут со мной могут спорить, приводя сохранившиеся изображения банных процедур, но возможно согласятся, поняв общую мораль средневекового общества)

период зарождения и развития христианства полностью сметает пласт культурного наследия (который мог бы остаться за этот огромный временной промежуток истории, повернись она в другое русло): скульптура, живопись, так популярная в античные времена и воспевающая красоту человеческого тела и погружает мир в годы невежественности, неграмотности, «темноты» и «стадности»..

Хорошо что с XIV и XV веками ситуация потихоньку начинает меняться, хотя, увы, только "с головы" (знати).

Почему я позволила себе вспомнить зарождение и видоизменение христианской философии (далеки от временнЫх рамок форума XII-XIII века)? Да потому что его уровень его влияния на мировоззрение людей изучаемого тут периода, по-прежнему, очень высок и едва ли не является определяющим.

PS: ..много букв написала , но источник любопытный. Советую глянуть.

Сообщение отредактировал Денис - 16.3.2011, 19:02

[John Hockwood]

Господа, не читайте до обеда Маккиавелли! Читайте лучше Даркевича и Хейзингу. А что касается ле Гофа, то, обратите внимание, он цитирует в большом количестве официальные церковные источники - конечно же в них любая телесность, любая сексуальность порицается. Вы все конечно же знакомы с работами Даркевича, Гуревича, Бахтина. Вспомните, что они пишут о народной культуре, культуре "безмолствующего большинства". Первое и второе сословия составляли всего лишь несколько процентов населения средневековой Европы. Остальную часть составляли простолюдины - горожане, крестьяне, солдаты. Народная культура кардинально отличалась от светской (а местами она даже проникала в церковную - вспомним "Libertas decembria", например). В этой праздничной народной культуре было место и сексуальности, и телесному началу как таковому, и обсценному юмору и много чему еще. Часто критика Церкви была вызвана именно такими праздниками, в которых активное участие принимали и низшие клирики. Светская придворная культура, безусловно, в конце XV века являет картину разложения и упадка. Католицизм в кризисе, церкви пустуют, как всегда ожидают конца света, Эсташ Дешан пишет мрачные стихи про смерть - везде распад... И только народная культура нормально функционирует :wink: Ну а что касается места женщины - то оно было значительно выше, чем в современном обществе. Женщины могли управлять землями, участвовать в войне и политике и даже становиться главами государств - что сейчас практически немыслимо!