Конкордат с папой Пием VII Опции

[Eman]

К 1802, через год после заключения Конкордата с папой Пием VII, во Франции давно уже не было гонений на католическую церковь. Гражданская Конституция духовенства, принятая в 1790 Национальной Ассамблеей, сделала всех священнослужителей королевства государственными “служащими”, уровняв в гражданских правах с католиками представителей и других концессий (протестантов и иудеев).
Хотя во времена революционного Конвента и проводилась официальная политика дехристианизации, она так и не достигла большого масштаба. Последнее правительство республики, Директория, поставило церковь на службу государству, которая была призвана укрепить революционные завоевания прославлением ее побед с амвонов. К моменту прихода Бонапарта к власти в 1799, церковь продолжала быть отделенной от государства; основная масса священнослужителей несогласных с революционными преобразованиями, давно эмигрировала, или была смещена со своих постов; церкви были полупусты.
После заключения Конкордата (июль 1801) – по которому папа признал секуляризацию церковных земель во время революции, согласился с тем, что священнослужители обязаны давать клятву верности Конституции Французской республики, и подтвердил церковный плюрализм (по которому католицизм был признан лишь религией большинства французских граждан, а не официальной государственной религией) – сопротивление вспыхнуло именно в правительственны кругах, а так же и в армии. Но Бонапарт, верной своей политике, ратовал за поддержку своего правления святым престолом, которая покончила со схизмой в стране.

Что почитать по теме: Margaret O’Dwyer. “The Papacy in the Age of Napoleon and the Restoration: Pius VII, 1800-1823” (New York, 1985).

Je suis avec respect

[тень]

церкви были полупусты.

Наши в мемуарах вспоминают,что практически пусты: несколько пожилых людей и некоторые из семей роялистов.